读音：[si4 pu2 sa4 zao4 li4 chao1]
一二七九年（日本弘安二年）五月十七日，日莲大圣人五十八岁时，由身延写给下总国葛饰郡中山（今之千叶县市川市）、富木常忍的书信。针对常忍询问有关本门久成的教主释尊与四菩萨造立的时期，而称末法为建立四菩萨之时，图显之人必定出现，毋庸置疑，并宣示日莲在世间上虽是日本第一贫穷之人，但在佛法上却是“一阎浮提第一之富者”（第一○二六页）。其次，担心下总方面有误解法门者，又听说有人主张所谓迹门无得道者，所以教示末法一向是本门之时，但亦从未教导可舍弃迹门。若有人主张此说，则已非日莲弟子，严厉指导此是天魔波旬入其身欲毁灭其人，而此人亦将堕于地狱。最后叙述，接获三位法师过世的消息，所以为他读诵、唱念题目，祈念释迦、多宝、十方诸佛迎接日行前往灵山。御书四菩萨造立抄（第一○二五页）富要十当家三衣钞释文（第二七五页）