读音：[shi2 xiang4 wu2 xiang4]
实相是诸经所诠的本体、根本的意趣；无相即不具备固定的特别相。第八卷云：“正显体者，即一实相印也”（大正第三十三卷第七七九页），谓体为实相；又说：“体者，一部之指归，众义之都会（注∥将多数的事物汇集为一物）也。非但会之至难，亦乃说之不易”（同前），并引用方便品第二的“是法不可示，言辞相寂灭”（法第一一七页）等的文证。昙鸾着下卷有云：“真实智能者，实相智能也。实相无相故，真智无知也”（大正第四十卷第八四一页）。至于禅宗是谓释尊涅槃时将实相无相的法门付嘱摩诃迦叶，但其依处的为伪经。御书莲盛抄（第一五六页）