读音：[dui4 zhi4 xi1 tan2]
谓佛采用对应众生烦恼或恶业性质的方法，来作化导。四悉檀的第三，亦称断恶悉檀。说于第一卷（大正第二十五卷第五九页）、第一卷下（同第三十三卷第六八七页）。为对治三毒烦恼而说法，遍施一切众生，故称对治悉檀。第一卷下云：“对治悉檀者，有法，对治则有，实性则无。对治者，贪欲多，教观不净。瞋恚多，教修慈心。愚癡多，教观因缘。对治恶病，说此法药，遍施众生，故名对治悉檀相也”（大正第三十三卷第六八七页）。御书显谤法抄（第四七五页）