读音：[kai1 hui4 dou1 shuai4]
等所说的往生兜率，以的立场来开会之意。于，为调养众生机根而说往生兜之天，云：“佛灭后，修诸福业，作欢喜、恭敬、礼拜等，称弥勒名者，命终之后，即可往生兜率天，值遇弥勒”（取意。大正第十四卷第四一八页）等，但如普贤菩萨劝发品第二十八所云：“若有人受持、读诵、解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所”（法第七一六页），于因众生机根已成熟，故以此为方便予以废除，而说修行者往生兜率天。以日莲大圣人佛法的立场开会，则如所示：“法华经之意，兜率即十方佛土中”（第四二六页），又如云：“经文是弥勒菩萨，然应以灭后为本，故是日本国一切众生也。其中，日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者是矣。弥勒者，末法法华行者也”（第七九四页）。御书一代圣教大意（第四二六页）