读音：[zong3 ti3 shou4 chi2]
受持、读、诵、解说、书写五种妙行悉纳于“受持”一行之意。总体是指事物的一切、全体之意。受持是谓接受保持。“别体受持”的相对词。有云：“受持法华经、奉唱南无妙法莲华经，即具足五种修行”（第一二九六页）。日本大石寺第二十六世日宽的云：“今谨案经文，受持有二义。一者总体受持，二者别体受持。总体受持者，总五种妙行，名为受持。是则受持通五种妙行，总五种妙行故也”（文段集第四八五页）。于末法今时，是谓受持日莲大圣人的三大秘法。