读音：[zong3 zai4 yi2 nian4]
作为观法对象的境妙，皆存在于众生的一念，而一念又包含色心、且为不二。第十四卷的语词（大正第三十三卷第九一八页）。同解释色心不二门云：“总在一念，别分色心”（同前）。妙乐大师所说的色心不二门是依照所说的境妙而建立的法门，境妙有十如是、十二因缘、四谛、三谛等。观此境时，于个别上是分为色法与心法；总的来说，则包摄于一念，表示色心不二。譬如个别上将十如是配于色心时，则相唯在色，性唯在心，体、力、作、缘是兼色心，因、果是唯心，报约唯色。总的来说，则一念之中，圆满具足三千色心，诸法是相即相入，无色心的差别，为色心不二。