读音：[wu2 shi3 zhi1 fo2 jie4]
谓众生（九界）所具备常住本有的佛界。“无始之九界”的相对词。如来寿量品第十六云：“我成佛已来，甚大久远。寿命无量阿僧只劫，常住不灭。诸善男子！我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽”（法第五一○页）。日本大石寺第二十六世日宽在引用第九卷之文（大正第三十四卷第一三三页）解释云：“本因即是无始之九界，故、经云：『我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽』等云云。天台云：『登初住时，已得常寿』等云云。既是本因常住，故云无始之九界，本因犹常住，何况本果，故经云：『我实成佛已来，甚大久远，寿命无量，阿僧只劫，常住不灭』云云。既是本果常住，故云无始之佛界”（六卷抄第二五页）。但真正无始之佛界及无始之九界，是于日莲大圣人的寿量文底下种、因果俱时的佛法才予究明。云：“释迦如来，五百尘点劫之当初，作凡夫时，知己身是地水火风空，即座开悟”（第五九三页），此文的“凡夫”即是无始之九界，“即座开悟”是指无始之佛界。御书开目抄（第二一五页）