读音：[wu2 jie4]
不受持戒律。相对于受持戒律称受戒，受戒而有破损者称破戒，此则谓原本即未受戒者。戒是梵语s1la的译名，音译为尸罗。防非止恶之意。（1）如所示：“无戒是龙、畜”（第四一九页），十界众生中，龙等的八部众为无戒。相对地，人界是如所云：“三归五戒生人”（第四五一页），天界又如同抄所云：“天道者，有二：欲天持十善生”（同前），谓人、天等是持戒的众生。（2）于释尊佛法，小乘教、权大乘教各自皆说有种种的戒，但于末法，正如所述：“问曰：末代初心行者须制止何物耶？答曰：制止檀戒等之五度，使一向称南无妙法莲华经，是为一念信解初随喜之气分，是则此经之本意也”（第三六一页），又于同抄引用日本传教大师之文云：“末法中若有持戒者，是怪异也。如市中有虎，谁其信之”（第三六二页）。又如所云：“像法一千年后之次日始，末法一万年间，破戒者少，无戒者多…末法须供养无戒者如佛”（第四六○页），释尊佛法所说的烦杂之戒，于末法无用。云：“此五字之内，岂未纳万戒之功德耶？但此具足妙戒一度持后，虽行者欲破而不能破，故名金刚宝器戒”（第一三三七页），受持妙法可纳入诸戒的功德，此才是唯一的戒。