读音：[you3 yu2 nie4 pan2]
亦称“有余依涅槃”。“无余涅槃”的相对词。于小乘教是谓，招来三界六道苦恼的原因在于烦恼，若断尽烦恼即可脱离三界六道的苦界，立即进入安乐境地的涅槃。然而虽断尽心的烦恼，仍残余前世烦恼业之结果的肉体，此称有余涅槃、有余依涅槃，指得阿罗汉果。若断尽心的烦恼而死，则色心俱已断尽（灰身灭智），不再受生于三界六道，是谓无余涅槃，为二乘的证果。但此终究不是真实的涅槃，于才说有“即身成佛”之真实的涅槃。云：“今于法华经，取出有余、无余二乘所无之烦恼、业、苦，而说即身成佛时，不仅二乘得即身成佛，凡夫亦得即身成佛也”（第一○四五页）。