读音：[you3 shi3 you3 zhong1]
有开始、又有结束。“无始无终”的相对词。谓时间上的有限。于佛法是说一切众生的生命为无始无终，但佛法以外的教义一般都认为有始有终。云：“以为众生是有始有终之思见，原是外道之僻见”（第四○三页）。但是若将生命分成肉体和精神时，种种的宗教或哲学都认为肉体虽灭，精神（或灵魂、精灵）在死后仍然不灭。印度古代的宗教是视“我”为永远不灭的存在。佛教在尔前经亦说，应身（佛的肉身）是有始有终，报身（佛的智能）是有始无终，法身（佛的我）是无始无终；于则说三身相即，无始无终。