读音：[ben3 fa3 zi4 fa3 er4 yi4]
即本住之法与自证之法。本住之法是遍满法界、不变不改的法。自证之法是佛亲自证得的法。在第五卷，大慧菩萨对于如来所说：“我何等夜得大菩提，何等夜入般涅槃？此二中间，不说一字，亦不已说、当说、现说”（大正第十六卷第五四一页），发出为何有此一说的疑问。第五卷将佛的答复内容扼要为：“佛言：依二密语。谓自证法及本住法。然一代施化岂无权智被物之教？但约此二，未曾有说，故云不说耳”（同第四十六卷第三一二页）。禅宗只引用的“不说一字”一文，即立下“教外别传、不立文字”的邪义。日莲大圣人在就此施予破折云：“禅宗云：法华宗破不立文字之义，何故佛有『不说一字』之说哉？答：汝引楞伽经文欤？是不知本法自法之二义者乎？若未学，须习之。且、彼经破为未显真实，何为指南”（第一五九页）。