读音：[ben3 mian4 ji1 li3]
本门为面、迹门为里之意。“迹面本里”（迹表本里）的相对词。相对于天台大师是依迹门，而说示理之一念三千，故称迹面本里；日莲大圣人则说示本门寿量品文底秘沈的妙法，即事之一念三千，故称本面迹里。天台大师的本迹是指的本门与迹门，而大圣人的本门是谓独一本门，迹门是指文上的本迹二门。云：“彼是迹表本里，此是本面迹里。虽然，当品犹不得为末法之要法。其故，此品是在世之脱益，唯题目之五字为当今之下种。而在世为脱益，灭后为下种，仍以下种为末法之诠”（第七八七页）。又、日本大石寺第二十六世日宽的云：“诸门流之意，是彼之迹面本里反转用之云云。若当流之意，则是本迹之名反转用之。其本迹之体，彼此永异。谓、彼前十四品为迹面，后十四品为本里。此通迹本二门为迹里，文底下种之妙法为本面也。故、台当两家之意，天地水火也”（文段集第五四四页）。