读音：[du2 fa1]
潜藏在身体中的毒，触缘而发作。毒发之譬是出自，以乳中搀入毒物，从其乳取酪，成醍醐味，其毒性亦不变的譬喻，教示一切众生皆平等存有佛性之理。又、所云：“大通十六时之佛果下种，进至华严经等之前四味，以其为助缘，令觉知大通种子，此非佛之本意，但毒发等之一分也”（第二六六页），即是将过去久远的下种譬喻为毒，依尔前之前四味的诸经而成熟得脱譬喻为毒发。日本大石寺第二十六世日宽的解释为：“『但毒发等之一分』者，是以尔前入实之机类，总属毒发不定也。而种类非一，故谓『一分』”（文段集第五○六页）。