读音：[liu2 zhuan3 zhi1 fen1 shen1]
日莲大圣人在（第八三四页）就见宝塔品第十一的会座上来集的分身诸佛，而作解释中，将受自父母之身称为分身，指其是从反复于迷妄生死的父母，分出血肉所成的子女之身，依然延续于三界六道的生死世界流转不已而言者。“果中之分身”的相对词。