读音：[li3 tong2 shi4 bie2]
谓、、、于“理”上虽同属密教，但于“事”上则有别，只有等为密教。日本延历寺第三代座主?慈觉（圆仁）之说。慈觉（七九四年~八六四年）认为与虽皆说世俗与胜义的圆融，为密教，但未说三密事相（身密、口密、意密），故只是理上的密教，惟有大日等经才是事、理俱为密教。慈觉虽未明言大日等经胜于，但是后代的天台宗，却基于此一思想而形成密教优位论。