读音：[sheng1 si3 ji2 nie4 pan2]
生死（苦）就是涅槃（悟），不论是生死或涅槃，其体皆是不二。生死是烦恼、迷惑的境界，指九界。涅槃是菩提、悟觉的境地，指佛界。与“九界即佛界”、“烦恼即菩提”同义。第八卷上有云：“烦恼是菩提，亦名不断烦恼而入涅槃”（大正第四十六卷第一○四页）。亦即，于是说，不断烦恼的迷苦，亦可就此开悟。于末法，信受御本尊而唱南无妙法莲华经，生死之苦立即消失，可即得悟的菩提。此是依于御本尊的伟大佛力和法力。云：“今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经，是照明生死之闇，涅槃智火明现，开觉生死即涅槃，是云『照则闇不生』也”（第七四一页），又云：“此文是说烦恼即菩提、生死即涅槃也。法华行者是贪欲尽其为贪欲，瞋恚尽其为瞋恚，愚癡尽其为愚癡，为普贤菩萨之行法也。须会得此意也”（第八二○页）。御书覆大田夫人书其一（第一○四六页）