【佛教哲学大词典(日莲)】

自受用身即出尊形之佛


读音:[zi4 shou4 yong4 shen1 ji2 chu1 zun1 xing2 zhi1 fo2]

出自日本传教大师的语词。自受用身是谓出离三十二相、八十种好,不具色相庄严之佛,本来即是不矫揉造作,原本常住的无作三身。云:“传教云:『一念三千即自受用身。自受用身者,出尊形之佛也。出尊形佛者,云无作三身也』。今、日莲等类,唱奉南无妙法莲华经者是也”(第七九三页)。一念三千即自受用身是谓人法一个的御本尊,出尊形之佛并非色相庄严的始成正觉之佛,而是谓本来无作三身的凡夫相,即日莲大圣人的容貌。富要二五段荒量(第三○○页)