读音：[zi4 de2]
谓如来寿量品第十六中，“自我得佛来”一文的“自得”二字。自己体会、自得其乐、自悟于心等之意。以日莲大圣人文底下种之义来拜读，则是“我（法身）佛（报身）来（应身）自得”，谓非于久远五百尘点劫初得成佛，而是觉知无始以来，本有无作三身如来的当体之意。云：“自者，九界；我者，佛界。云此十界是本有无作三身而来之佛。自、我皆得佛来，十界本有之明文也。我是法身、佛是报身、来是应身也，此三身，是无始无终之古佛而自得之者也。『无上宝聚，不求自得』，可会此意。然而显本远寿之说，诸教久所不传。今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经，是『自我得佛来』之行者也”（第七九○页）。法华经如来寿量品第十六（第五一八页）