【佛教哲学大词典(日莲)】

色相庄严


读音:[se4 xiang4 zhuang1 yan2]

佛化导众生的手段之一,为使众生对佛生起恋慕、尊崇之念,而以三十二相、八十种好,装饰其身。色相是显现于外形的身体相貌,庄严是装饰之意。方便品第二云:“我以相严身,光明照世间,无量众所尊,为说实相印”(法第一四○页)。亦即,释尊是以色相庄严之佛出现,使历劫修行而累积善根的众生得脱。日本大石寺第二十六世日宽的引用第四卷下(大正第三十四卷第五五页)、第六卷二之文(同第四十六卷第三三六页)云:“文四云:『身相炳着,光色端严,为众所尊,则可信受』云云,弘六之本云:『谓佛身相不具,不能一心受道,如器不净,盛好美食,人所不喜。是故以相好自严其身』”(六卷抄第七七页)。富要六邪正对比(第二八八页)文段集观心本尊抄文段(第五○○页)