读音：[jian4 zhuo2]
见解、思想的浊乱。五浊（劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊）之一。第四卷下云：“见浊指五利使为体”（大正第三十四卷第五二页）。由身见（执着于“我”的本性或自己所有）、边见（引起断见或常见）、邪见（不承认因果的道理）、见取见（将劣者思为胜）、戒禁取见（将错误的戒律或禁制思为开悟之道）引起见浊。于是将末法说作五浊恶世，同于第四卷下有云：“烦恼、见为根本”（同第三十四卷第五三页），特别指出烦恼浊与见浊为根本。但、述示：“日莲等类，离此五浊…『正直舍方便、但说无上道』之行者，非见浊也”（第七四九页）。御书致南条兵卫七郎书（第一五七六页）