【佛教哲学大词典(日莲)】

身延相承书


读音:[shen1 yan2 xiang1 cheng2 shu1]

一二八二年(日本弘安五年)九月,日莲大圣人入灭前一个月,在身延写给日兴上人的付嘱书。与(身延山付嘱书)合称“二个相承”。亦称。日莲大圣人表示将其弘宣的三大秘法一切付嘱日兴上人。日莲大圣人将其一生化导的究极,于一二七九年(弘安二年)十月十二日,建立一阎浮提总与之大御本尊,任命日兴上人为其灭后的大导师,付嘱一切,并遗命建立本门戒坛。至于亲笔因西山本门寺与北山本门寺的纷争,可能是在“武田之乱”时失落,但要法寺日辰在一五五六年(弘治二年)的抄本,以及多人曾拜见“二个相承”的记录仍留存至今。御书身延相承书(第一六九○页)