读音：[zhuan3 she3]
暂且舍弃之意。本有常住的生命观，谓转烦恼即菩提、生死即涅槃。“永舍”的相对词。于就授记品第六的“舍是身已”（法第二八六页）一文而作的解释。授记品的经文是目连将此世被烦恼所污浊的生死之身永远舍弃的永舍之意，但在里，日莲大圣人谕示的真意并非永舍，而是转舍。亦即，并非断烦恼、离生死（永舍），而是转烦恼即菩提、生死即涅槃。更以观心释，解释为不惜身命的妙法唱题、修行；又教示，“舍”读为“施”，于五大而成的法界，施舍同由五大而成的此身，亦即此身还归于三千法界，遍满于法界，显现为一念三千的当体。御书御义口传（第七六四页）