读音：[ji1 zhi1 ben3 guo3]
“久远实成”以释尊佛法的范畴而言，虽是本之本果，但以日莲大圣人久远元初的立场而言，则成迹之本果。约于文上，则从尔前经至迹门的始成正觉之佛果，称为迹果。至本门，如来寿量品第十六所阐明五百尘点劫第一番成道，称为本果。更从大圣人佛法的立场而言，本之本果的五百尘点劫第一番成道亦成迹之本果。此是开迹之本果，显久远元初的本因之故。本之本因是谓下种本因妙的南无妙法莲华经。六卷抄末法相应抄（第二○五页）