读音：[ji1 men2 shou2 yi4 san1 duan4]
将迹门十四品，分为序分、正宗分、流通分的三段。即五重三段的第三重。与序品是序分，从方便品第二至授学无学人记品第九的八品是正宗分，法师品第十至安乐行品第十四的五品是流通分。说：“四十余年，未显真实”（法第三一页），于又明示：“正直舍方便，但说无上道”（同第一五三页），故属的前说，而为序分。序品第一说有，弥勒菩萨见诸瑞相而提出疑问，文殊师利菩萨于是告知，过去日月灯明如来于说时亦见相同的现象，所以今佛亦将说示，因此成为释尊开说的序分。其次，至方便品第二，根性圆融，阐明一佛乘才是佛法的本义。方便品的十如实相之文是略开三显一，方便品长行至人记品第九是广开三显一的说法，依法说、喻说、因缘说的手段，明示一切众生皆可成佛。此是迹门的肝心，故从方便品至人记品为止，是正宗分。而法师品第十至安乐行品第十四，则说释尊灭后，的弘教，故为流通分。六卷抄文底秘沈抄（第六四页）