菩萨十地与佛地所对治的二十二种愚癡。略称二十二愚。此二十二种愚癡的名称是：一、执着补特伽罗及法愚癡（执着我法愚）， 二、恶趣杂染愚癡，三、微细犯愚癡，四、种种业趣愚癡，五、欲贪愚癡，六、圆满闻持陀罗尼愚癡，七、等至爱愚癡，八、法爱愚癡，九、一向作意弃背生起愚癡（纯作意背生死愚）， 十、一向作意趣向涅槃愚癡（纯作意向涅槃愚）， 十一、现前观察诸行流转愚癡（现观察行流转愚），十二、相多现行愚癡，十三、微细相现行愚癡（细相现行愚），十四、一向无相作意方便愚癡（纯作意求无相愚），十五、于无相作功用愚癡，十六、于相自在愚癡，十七、于无量所说法无量名句字后后慧辩陀罗尼自在愚癡，十八、辩才自在愚癡，十九、大神通愚癡，二十、悟入微细秘密愚癡，二十一、于一切所知境界极微细着愚癡（于一切所知境极微细着愚），二十二、极微细碍愚癡。其中，执着我法愚及恶趣杂染愚系就初地所断之惑障而言；微细犯愚及种种业趣愚系就第二地所断之惑障而言；欲贪愚及圆满闻持陀罗尼愚系就第三地所断之惑障而言；等至爱愚及法爱愚系就第四地所断之惑障而言；纯作意背生死愚及纯作意向涅槃愚系就第五地所断之惑障而言；现观察行流转愚及相多现行愚系就第六地所断之惑障而言；细相现行愚及纯作意求无相愚系就第七地所断之惑障而言；于无相作功用愚及于相自在愚系就第八地所断之惑障而言；于无量所说法无量名句字后后慧辩陀罗尼自在愚及辩才自在愚系就第九地所断之惑障而言；大神通愚及悟入微细秘密愚系就第十地所断之惑障而言；于一切所知境极微细着愚及极微细碍愚系就第十地满心金刚喻定现在前之际所断之惑障而言。见《瑜伽师地论》卷七十八。