旧译为果报，音译为毗播迦，新译为异熟。即依过去的善、恶而得果报的总称。异熟有种种解释，据《成唯识论》卷二载，所谓异熟，谓“因”变为“果”，此“果”的性质异于“因”的性质；“因”有善有恶，而“果”为非善非恶的之无记性，故自“因”成熟为“果”，其性质已变异为别类，故称为异熟。简单的说：果异于因曰异熟。