性为体之义，因之义，不改之义。《成唯识论述记》卷一曰：“性者体也”。《大乘义章》一曰：“性释有四义：一者种子因本之义，二体义名性，三不改名性，四性别为性。”《大智度论》三十一曰：“性名自有，不待因缘。”