此为心所有法中的根本烦恼心所之一．癡又称无明，以无明故，对事理颠倒，因果迷乱，义理全乖。《成唯识论》曰：“云何为癡，于诸理事，迷闇为性，能障无癡，一切杂染所依为业，谓由无明起疑、邪见、贪等烦恼，随烦恼业，能招后生杂染法故。”无明为十二缘起之首，为有情生死流转的根本。无明即是迷昧不觉，对世间道理及佛法义理迷惑不解，由此引起种种烦恼，即“一切杂染所依为业”。无明就是没有智慧，也即是愚癡。愚癡有两种，一者是俱生无明，是先天性与生俱来的无明；一者是分别起的无明，是后天受环境习染的无明。