空与有的并称。在佛法上，遮遣谓之空，建立谓之有，这是论理上正反相对的二门，我人对于任何事物的两面看法。宇宙万法，就现象的一面看，诸法仗因托缘而生，为我人见闻觉知所触对，这就是“有”；另就其本质一面看，诸法是仗因托缘生起，无固定不变的自性（本质），无自性即是“空”（自性空），也称“缘起性空”。
空与有，为佛法之两轮。为破遣凡夫的执相，因而立缘生法为空；为矫治凡夫妄执“沉空”（恶取空），因而立唯识胜义为有。执空执有，皆非中道，故须空有两遣，方得真谛。