修行有三种得益，又云种熟脱。
一.所化实益之因果始终分为三类，即众生始于心田种下佛种，至最后得解脱为旨趣!
1.下种益：以农夫于田圃播下谷种，比喻佛以成佛得道种子，种入众生心田中，此即与佛法最初之结缘。
2.调熟益：以种子发芽渐熟，比喻众生心田之佛种渐熟。即已入于佛法之行中。
3.解脱益：以谷物成熟可收割，比喻佛种之全部调熟，因圆果满，得解脱自在!
［俱舍论卷二三、大毗婆娑论卷一七八、法华文句卷一］
二.菩萨因行六波罗密，得一切种智成就佛树，以叶、花、果三益利润众生，即：
1.叶益：众生因菩萨而得离三恶道，是为叶益众生。
2.花益：众生因菩萨而得生贵族大姓、婆罗门大姓、居士大家、四天王天处，乃至非有想非无想天处，是为花益众生。
3.果益：菩萨得一切种智，令众生得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果至佛道!众生渐渐以三乘法而证涅槃，为果益众生。
台家以此三益分别配于圆教观行即、圆教相似即、圆教分真即。
［大品般若经卷二二、大智ざ嚷劬戆宋濉⒛诃止观卷七上］