方便含有二义：
1.世间善巧方便：即菩萨为自利、利他，或为二利而示现种种善巧作为，名世间善巧方便。2.出世间善巧方便：即菩萨唯利他不为己的精神，为出世方便。天台学以体外体内而分方便。所谓体外，指‘法华’以前之所说，即针对望真实为体外方便。体内或云同体方便，即‘法华经’所说之方便，在显真实之法，开方便即真实，是为体内方便。
［法华文句卷三、维摩ぢ允璐乖＜蔷矶（大正三八）］