十界之性（法体）论真实，则十界权实。依别教所谈，系为思议相待之十界，认九界为妄法，佛界为真实。圆教则认九界为权，佛界为实，此仅统括分法而已；若细论之!则十界各具权实，而权实之本质同体，故十界具真实。盖分别十界之权实有三义：1.就迷悟事用：九界为权，佛界为实。2.就修性义门：随缘之义十界俱权，不变之义十界俱实。3.就修性法体：随缘及不变并十界真实。今以十界为真实乃据第三义。
［台宗二百题卷六］