又云现身成佛、现生成佛。即发菩提心起，不须经过三大阿僧祇劫等，长时修行即可成佛，亦即以现在身即可成佛之意。
大乘佛教认为心、佛、众生三无差别，其本性悉为真如，故说其自体并无迷与悟、凡夫与圣者之别。体悟理具体以现实之身显现，称为即身成佛。
据‘法华经’卷四提婆达多品龙女八岁以现身成佛，闻此之众生，必至不退转位，佛亦为彼等授记别。日本最澄大师‘法华秀句’卷下，即根据此说认为众生依‘法华经’之经力，可即身成佛。又台宗将圆教菩萨阶位，以六即说明，其中第一“理即”，就一切众生本来本性，即具足真如即为佛，故不论成佛、不成佛。第二“名字即”以上，依修而即身成佛。