台宗以开权、废权同时，而无前后之分，称开废俱时。
盖台宗为明法华开显之旨，遂以‘妙法莲华经’题号之“莲华”二字，开立本门三喻及迹门三喻。所谓“开废俱时”一语，从迹门开会之三喻而来!所谓迹门三喻，即：1. 为莲故华，比喻为实施权。2. 华开莲现，比喻开权显实。3. 华落莲成，比喻废权立实。此三喻中，第二华开莲现与第三华落莲成，若依莲华开敷之事实，则华开、华落必有前后，即华先开而后落，然就教法会入之理，则开权、废权系俱时而无先后。总之，开权显实系就教法之体，废权立实则就化导之用，二者皆开显出权教之法体，即是真实教法，此即权实一体妙法，故特以开废俱时一语示显其义为旨趣。