又云三种教相。台宗认为‘法华经’与在其以前经典相异处有三：
1.根性融不融相：认为‘法华经’以外教法，真实与方便混杂，听法众生根性有利、钝之分，因为程度不一，故不融；而说‘法华经’时，众生素质齐一，无利、钝之分，故为融，其教法亦悉有真实教法。
2.化道始终不始终相：法华以外教法，乃是应时随机之教法，故有许多法并非真意（不始终）；唯法华教法，则是一贯三世有组织教法，能道尽如来真义（始终）为旨趣。
3.师弟远近不远近相：法华以外教法，认为释尊今世始成佛，佛弟子亦今生始为佛弟子，然‘法华经’言：释尊过去久远时，即已成佛，佛弟子亦于远昔即为佛弟子，故不可将佛陀及佛弟子，认为是今生开悟，始得教化视为真实。