教相门与观心门之并称，全称教门观门，简称教观。台宗就教义理论与修行实践而分判二门。
佛教圣典各种说法，自形式、内容等观点加之分类、整理、推判而穷究其真理，属思想体系理论，称教相门；为体验其真理修行方法，或讲说要谛实践，则称观心门。如论教义相状差别而分五时八教等，即为教相门；心观一念三千、一境三谛理之实践法，即为观心门。此二门犹如车之二轮，鸟之双翼，相辅相成，不可偏废!台宗为维护教义纲格，倘若偏向其中任何一方，即必须随时加以辅整，如‘天台三大部’中，‘法华玄义’‘法华文句’二部，主说教相门，傍及观心门；‘摩诃止观’则主说观心门，傍及教相门。法相宗称教相与观道，密教称教相与事相，日本净土真宗称教相与安心，凡此皆称理论与实践两方面之妙谈。
［四教义卷一、教观纲宗释义卷上、法华玄义卷八下］