“无相安乐行”之对称。基于‘普贤观经’，及慧思大师四安乐行偈文而立。认为理观为“无相安乐行”，事诵为“有相安乐行”。亦以散心诵念‘法华经’，于坐、立、行中，皆一心诵念‘法华经’，称有相安乐行。凡以此行而得见普贤上妙身，以资证明实践之功德成就无量!
［法华经安乐行义、万善同归集卷二］