此定为佛及俱解脱阿罗汉，远离定障所得，即以现法涅槃之胜解力而修者。因圣者远离“无所有处”烦恼，若依修此定入无心寂静乐，虽其想与忧已灭，但仍有细心想未灭。据‘宗镜录’卷五十五（大正四十八～736B）：灭尽定与无想之不同，即：灭尽是圣人所证出世间禅定，而无想是凡夫外道之所证世间定而已。