修圆观时，论其所观境，有主张真心，亦有主张妄心，因而将真妄二心境并称之为真妄观境。‘台宗二百题’卷十一：修圆观时，所观境为妄心，谓圆教行者，虽已开诸法本真妙解，然立行造修时，仍须加以拣择，故执取凡夫芥尔阴妄一念为所观之境。