‘摩诃止观’卷一上所列三心之一，‘宗镜录’所列四心之一。谓能积聚诸经中，所有核心要义，如‘般若心经’积聚大般若六百卷之精要。与‘大日经疏’列举二心中之第二干栗驮心同义。然台宗反对此说，于‘摩诃止观’卷二谓：干栗驮系真实心而非积聚精要心。
［翻译名义集卷六心意识法篇、大明三藏法数卷十九］