有情众生，尚未修具功德，但具法身理性。为台宗所判六即位中“理即佛。”‘法华经玄义’卷八上（大正三三·775C）：“一切众生皆有法身，法身体素，天、龙之所忽劣；若修学定、慧，庄严法身，则一切见敬也。”又‘天台四教仪’（大正四六·779A）：“今虽然即佛，亦是素法身，无其庄严!”可谈。