无可对待之比较，纯一独妙，称为绝待妙。台宗谓‘法华经’之妙为绝待妙。而相对彼之粗，以显此之妙，则称“相待妙”。台宗以相待妙批判其他教，自成超越其他教，以自宗所依据‘法华经’开三乘之权，次显一乘之实，然就‘法华经’之目的、本义而论实无三乘、一乘之别，亦无权实之分，故法华之妙乃超越相对比较而称绝待妙。