见他人行善，随之心生欢喜。‘法华经’卷六随喜功德品：听闻经典而随喜，次次累积，功德至大。‘大智度论’卷六十一谓随喜者之功德，胜于行善者本人。随喜一词，亦引申为参与佛教仪式。而在台宗为五悔（灭罪修行忏法）之一，亦为五品弟子位之初品。
据‘法华玄论’卷十：随喜有二种：1.通随喜：谓若见、若闻、若觉、若知他人造福，皆随欢喜。2.别随喜：依五十功德之说，特指闻‘法华经’，随而欢喜。又谓大小二乘之随喜不同，大乘之随喜，广通三世十方诸佛及弟子，小乘仅局限于三世佛；大乘随喜法身功德，小乘仅随喜迹身功德；大乘随喜通漏、无漏，小乘随喜唯限有漏心。
此外，或以随喜为随己所喜之意，如以布施为例，富者施金帛，贫者施水草，各随所喜，皆为布施。
［北本大般涅槃经卷一寿命品、大乘三聚忏悔经、瑜伽师地论卷四四、修忏要旨、观经疏散善义］