自顶位堕落。又云顶退。指声闻四善根位中，自第二顶善根位退堕而生恶道。
盖四善根中之暖、顶二位，为动诸根而若住散乱心，亲近恶友，不听闻正法，或自邪解，则必退失已得之位，而堕恶道。若忍位及世第一法，则不动善根故永不退堕于恶道。
智者大师以顶堕解为隋在顶位，不进不退之境地。即在圆教十信位而爱着相似法，无法进入初住位，又十信已断见思惑，故不退堕。以其不退不进犹如住山顶；或谓已离三界惑故称为顶，于此顶位不进，是为顶堕。
又‘大般若波罗密多经’则以菩萨退堕二乘为顶堕，据卷三九五载：由能入菩萨正性离生之故，即住菩萨种姓地中；既住菩萨种姓地中，即能决定不从顶堕；若从顶堕，应堕声闻或独觉地。
［大般若波罗密多经卷三六、发智论卷一、大毗婆娑论卷六、大智度论卷八六、法华经玄义卷九上、止观辅行传弘决卷七之四］