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瑜伽九卷六页云:增长业者:谓除十种业。何等为十?一、梦所作业,二、无知所作业,三、无故思所作业,四、不利不数所作业,五、狂乱所作业,六、失念所作业,七、非乐欲所作业,八、自性无记业,九、悔所损业,十、对治所损业。除此十种,所余诸业,名为增长。
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俱舍论十八卷十四页云:如契经说:有二种业。一、造作业,二、增长业。何因说业名增长耶?由五种因。何等为五。颂曰:由审思、圆满,无恶作对治,有伴、异熟故;此业名增长。论曰:由审思故者:谓彼所作业,非先全不思,非率尔思作。由圆满故者:谓诸有情中,或由一恶行,便堕恶趣。或乃至三。或由一业道,便堕恶趣。或乃至十。此中若有齐此量业,应堕恶趣,未圆满时,但名造作;不名增长。若此已圆满;亦得增长名。由无恶作对治故者:谓无追悔无对治业。由有伴故者:谓作不善业,不善为助伴。由异熟故者:谓定与异熟。善、翻此应知。异此诸业,唯名造作。