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瑜伽八十九卷八页云：实无其德，谓己有德，令心高举；故名邪慢。
二解集论四卷十页云：邪慢者：谓实无德，计己有德；心举为性。
三解法蕴足论八卷九页云：云何邪慢？谓己无德，而谓有德，由此起慢，乃至心自取；总名邪慢。
四解品类足论一卷四页云：邪慢者：于实无德，谓我有德。由此正慢、已慢、当慢、心高举、心恃懱。