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瑜伽四卷十一页云：又饿鬼趣，略有三种。一者、由外障碍饮食，二者、由内障碍饮食，三者、饮食无有障碍。云何由外障碍饮食？谓彼有情，由习上品悭故；生鬼趣中，常与饥渴相应。皮肉血脉，皆悉枯槁，犹如火炭，头发蓬乱，其面黯黑，唇口干焦，常以其舌，舐略口面。饥渴慞惶，处处驰走；所到泉池，为余有情手执刀杖及以了鳎行列守护，令不得趣。或强趣之，便见其泉，变成脓血，自不欲饮。如是等鬼，是名由外障碍饮食