一兔、二马、三象。兔之渡水，趣自渡耳；马虽善猛，犹不知水之深浅；白象之渡，尽其源底。声闻、缘觉，其犹兔马，虽渡生死，不达法本。菩萨大乘譬如白象，解畅三界十二缘起，了之本无一切，救护莫不蒙济。见《智论》。