贤首金师子云：“迷心所执，计有相生，以为实者，谓之遍计性也；不了缘生，依它性也；依它无性，即圆成。随举一法，三性具矣。”○谓师子情，有名为遍计。《说者》曰“谓一切众生无始以来烦恼业习癡迷不了，周遍计度心外有法，颠倒取舍，随情起惑，自缠自缚，枉受轮回。”○师子似有，名为依它。《说者》曰“谓一切众生依真起妄，现似有之法，妄执依心，内外不实，故论云依它起自性，分别缘所生。”○金性不变，故名圆成。《说者》曰“圆而不减，成而不增。师子虽则相殊，金且不坏，谓与自心为缘，心法方起。今了缘无体，依心方现，无自体生，是为依它无生性。由二义现前，乃为圆成胜义性也。”经云“从无住本，立一切法。”