应法师云：“浮图名剎，讹也，应云‘刺瑟致’，刺（刀割切），此云竿，人以柱代之，名为剎柱，以安佛骨。以西国竿头安舍利故，即幡剎竿也。”《长阿含经》云“若沙门于此法中，勤苦得一法者，便当竖幡告四远：‘今有少欲知足之人居此。’”